Marx dan Rawls

philosophy1_book“Dua filosofi sosial cenderung mendominasi banyak perdebatan kontemporer selama sesuai sifat masyarakat kita: marxisme dan liberalisme.”

 

Kedua filsafat ini pada kenyataannya, cenderung mendominasi banyak berpikir masyarakat modern. Negara-negara demokratis dan kapitalis terutama mematuhi prinsip-prinsip liberalisme, di mana sebagai negara sosialis dan komunis terus melihat diri mereka (bahkan ketika mereka mengalami perubahan themendous) sebagai penganut ajaran marxisme.

MARX

Karl marx, seorang filsuf sosial dari zaman modern, secara luas disalahpahami. Marx lahir tahun 1818 di trier di Rhineland dari orang tua Yahudi yang dihadapkan dengan anti-Semitisme, berbalik lutheran. Setelah menyelesaikan studinya di Gimnasium di trier, Marx menghadiri universitas bonn dan berlin.

Ketika marx memasuki universitas berlin tahun 1836, pengaruh intelektual dominan sepanjang Jerman dan di universitas adalah filsafat Georg Hegel (1770-1831). Pusat pemikiran Hegel adalah gagasan bahwa realitas tidak tetap dan statis, tetapi berubah dan dinamis. Hegel tidak percaya perubahan itu sendiri adalah sewenang-wenang. Sebaliknya, ia pikir itu melanjutkan sesuai dengan pola yang didefinisikan dengan baik yang  disebut dialektika. Dialektika gagasan adalah bahwa realitas penuh dengan kontradiksi. Prosedur metode dialektik dapat direpresentasikan sebagai berikut:

Thesis. Assertion of  position or affirmation.

Antithesis. Assertion of opposite position or negation.

Synthesis. Union of the two opposites. 

Dialektika Hegelian mungkin mengungkapkan proses pembangunan yang Hegel percaya meresapi segalanya. oleh akun ini, hanya ada satu realitas: ide. satu-satunya hal yang nyata adalah rasional, gagasan diperkirakan adalah pemikiran dari dirinya sendirinya itulah yang keluar. proses pemikiran berfikir diri sendiri yang keluar adalah dialektika.


Dilihat dari sejarahnya

Khas dalam pemahaman marx dari dunia secara keseluruhan adalah interpretasi tentang sejarah. Marx tegas yakin bahwa ia telah menemukan sebuah metode ilmiah untuk mempelajari sejarah masyarakat manusia, yang pada akhirnya akan ada ilmu tunggal yang menggabungkan ilmu manusia dengan ilmu alam. Seperti Hegel, Marx menyatakan bahwa setiap periode dalam setiap periode dalam budaya masing-masing memiliki karakter sendiri dan kepribadian. Oleh karena itu, hukum universal hanya berlaku dalam sejarah adalah mereka yang peduli dengan proses dimana satu tahap menimbulkan berikutnya. Ia memandang proses perkembangan sebagai dividen ke Asiatik, yang kuno, fuedal, dan “borjuis” (kapitalis) tahap. Ketika kondisi sudah  benar, kata marx, setiap tahap harus memberi jalan ke yang berikutnya. Pada akhirnya, kapitalisme akan memberikan jalan untuk komunisme. menulis dengan engels dalam manifesto komunis, marx menempatkan cara ini:

the history of all hiherto existing society is the history of class struggles.

Marx percaya bahwa hukum-hukum universal yang beroperasi dalam sejarah adalah ekonomi di alam. Apalagi ia melihat hubungan kausal antara struktur ekonomi dan segala sesuatu dalam masyarakat sehingga modus produksi kehidupan material menentukan karakter umum, proses sosial, politik, dan spiritual dari kehidupan. Dalam kata, struktur ekonomi adalah dasar nyata dimana segala sesuatu tentang masyarakat ditentukan.

 

Berdasarkan pandangan sejarah, Marx meramalkan bahwa kapitalisme akan menjadi semakin tidak stabil secara ekonomi. Perjuangan kelas antara kaum borjuis (kelas kepemilikan), dengan kaum proletar (kelas pekerja) akan meningkat, dengan proletariat mendapatkan baik miskin dan lebih besar jumlahnya.

                   

Dilihat dari sifat manusia

Pengaruh sosial ini khususnya muncul dalam setiap kegiatan produksi. memproduksi apa yang kita butuhkan untuk bertahan hidup secara fisik adalah kegiatan sosial: selalu mengharuskan kita berinteraksi dan bekerja sama dengan orang lain. Mark menyatakan bahwa jenis individu kita dan hal-hal yang kita lakukan ditentukan oleh jenis masyarakat di mana kita hidup. Dalam kata lain, bagi  Marx itu bukanlah kesadaran individu yang mendefinisikan mereka, tetapi makhluk sosial yang menentukan kesadaran mereka. Profesor Stevenson melanjutkan dengan menunjukkan bahwa meskipun penolakan Marx tentang sifat manusia individu, Marx siap untuk menawarkan setidaknya satu generalisasi tentang sifat manusia. Itu adalah bahwa manusia yang aktif, produktif makhluk yang membedakan diri dari hewan lain oleh fakta, pusat utama yang mereka hasilkan cara mereka sendiri subsisten.

Marx berpikir bahwa individu memiliki klaim yang sah terhadap hasil kerja mereka sendiri. Namun Marx menolak gagasan bahwa mereka berhak untuk memiliki properti bahwa mereka tidak menghasilkan pribadi. Juga tidak diperbolehkan kepemilikan properti saat memperkaya sudah makmur dengan mengorbankan orang lain, sehingga memaksa orang-orang untuk bekerja tanpa manfaat dari produk kerja mereka.

 

Concept of Alienantion

Marx meminjam kepada konsep keterasingan dari Hegel dan juga dari Feuerbach. Bagi Hegel, keterasingan berakar pada perbedaan antara subyek dan seharusnya objek alien. Bagi  Marx, manusia dapat dianggap sebagai subjek dan alam, dunia yang diciptakan manusia dapat dilihat sebagai objek. Dalam pandangan marx, ketika para pekerja terasing, mereka tidak bisa bebas. Mereka mungkin memiliki kebebasan politik dan sosial berbicara, agama dan pemerintahan yang liberal klasik menggambarkan. Tetapi kebebasan dari campur tangan pemerintah dan penganiayaan tidak selalu menjamin kebebasan dari eksploitasi ekonomi. Dan itu adalah untuk jenis kebebasan, kebebasan dari keterasingan.

 

Sense of freedom

Pada dasarnya, Marx mengatur distribusi kekayaan yang lebih adil sebagai sarana untuk memerangi alienasi dan menjamin kebebasan. Bagi Marx, keadilan mensyaratkan bahwa alat-alat produksi dimiliki oleh setiap orang. Dalam hal yg tak dipolitur, di bagian ini berarti tidak ada kepemilikan properti mengharapkan untuk produk-produk seseorang dibuat secara langsung. Itu juga berarti mengakhiri perbedaan pekerja / pemilik, sehingga membuat semua orang buruh yang berbagi dalam manfaat. Khusus, Marx menyerukan nasionalisasi tanah, transportasi,pabrik,dan bank sebagai cara mencapai kebebasan dari keterasingan.

 

RAWLS

Mungkin wakil terbaik dari liberalisme kontemporer adalah John Rawl (1921-2002), filsuf yang mengajar di Universitas Harvard. Dalam karyanya sekarang klasik teori keadilan, Rawls menyajikan argumen brilian dan sering bersemangat dalam mendukung liberalisme kontemporer. Banyak filsuf pada kenyataannya, bahwa dunia  modern dihadapkan dengan pilihan mendasar antara dua jenis masyarakat: jenis masyarakat sosialis dianjurkan oleh Marx dan jenis masyarakat liberal yang dianjurkan oleh Rawls.

Rawls lahir pada tahun 1921 dan menerima gelar doktor dalam filsafat dari Universitas Princeton pada tahun 1950. Tahun  1953-1959 ia mengajar di Cornell University dan kemudian pindah ke lembaga massachusetts teknologi. pada tahun 1962, ia mulai mengajar filsafat di Universitas Harvard.

Jika kita ingin menganalisis keadilan masyarakat, Rawls mengklaim, kita harus melihat bukan pada tindakan tertentu individu tetapi pada lembaga dasar masyarakat politik, ekonomi, dan sosial. seperti Marx, Rawls mengakui bahwa hubungan sosial memiliki efek yang mendalam dan mendalam pada akal individu pemenuhan. Lembaga masyarakat adalah apa yang terutama menentukan apa yang bisa kita lakukan dan kehidupan seperti apa kita sebagai individu.

Rawls kemudian menguraikan prinsip-prinsipnya. Dua prinsip keadilan yang akan dipilih, ia rumusan  sebagai berikut: pertama, setiap orang memiliki hak yang sama untuk kebebasan dasar yang paling luas kompatibel dengan kebebasan serupa bagi orang lain. kedua, sosial dan ekonomi harus diatur agar  (a) memperoleh manfaat terbesar dari yang paling diuntungkan dan (b) melekat pada jabatan dan posisi terbuka untuk semua di bawah kondisi persamaan kesempatan yang adil.

Leave a Reply

Your email address will not be published.